موجود . . . » ( كتاب الألف ص 2 ) . 5 - الوحداني يطلب الموحدين « . . . فان كمال الوحدانية في سريان أحديته في العقائد ، فان الوحداني هو الذي يطلب الموحدين ، والأحدية لا تطلب ذلك ، كالجسماني هو الذي يطلب الأجسام ليظهر بها حكمه . . . » ( ف 3 / 86 ) . 6 - الوحدانية والاشراك « وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد وهذه الآية التي في كل شيء التي تدل على وحدانية اللّه ، هي وحدانية الشيء لا امر آخر . وما في الوجود شيء من جمال [ جماد ] وغيره ، وعال وسافل الا عارفا بوحدانية خالقه . فهو واحد ولا بد ولا تتخيل ان المشرك لا يقول بالواحد . . . فهذا المشرك قد أثبت وحدانية ذات المعبود وأثبت وحدانية الشريك . . . » ( كتاب الألف 4 ) 7 - لا يعرف الواحد الا الواحد « . . . تعرف [ الأرواح ] ان ثم امرا تنفرد به عن غيرها على الاجمال وهي وحدانيتها . ومنها تعرف وحدانية من أوجدها إذ لا يعرف الواحد الا الواحد . وهي التي أراد القائل بقوله : وفي كل شيء له آية * تدل على أنه واحد يشير إلى خاصية كل شيء وهي أحديته . . . فجعلها علامة على أحدية الاحد . . . فان أكثر العارفين ماتوا بحسرة فقد هذه المعرفة ، التي هي أحديتهم فكلهم عرفوا وحدانيتهم . والأحدية لا يعرفها الا القليل من أهل العناية والتمكين » . ( الأشواق 49 ) . - - - - - ( 1 ) الواحد من الأسماء الإلهية . ( 2 ) يقول ابن عربي : « اعلم أن الاحد لا يكون عنه شيء البتة وان أول الاعداد انما هو الاثنان . . . » ( ف 3 / 126 ) . ( 3 ) مثلا : 9 1 - 9 أو 10 1 - 10 وهكذا في اي شيء نضرب الواحد لا يزيد هذا الشيء . - - - - -